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*सावित्रीबाई फुले, महाक्रांति की जननी और आधुनिक भारत की प्रथम शिक्षिका**लेखक*  सोहनलाल सिंगारिया प्राचार्य RES सामाजिक कार्यकर्ता एवं चिन्तक ब्यावर-MO-94622 60179 sohanlalsingaria@gmail.com*आज 10 मार्च है—वह ऐतिहासिक दिन जब भारतीय समाज की अज्ञानता के विरुद्ध युद्ध करने वाली महान सेनापति क्रांतिज्योति सावित्रीबाई फुले ने मानवता की सेवा करते हुए अपने प्राणों की आहुति दी थी।* आज उनकी पुण्यतिथि पर, हम न केवल उन्हें श्रद्धांजलि अर्पित करते हैं, बल्कि उनके उस क्रांतिकारी विचार को नमन करते हैं, जिसने करोड़ों महिलाओं और वंचितों के हाथों में 'कलम' रूपी शस्त्र थमाया।भारत का इतिहास राजाओं और युद्धों के वृत्तांतों से भरा पड़ा है, लेकिन सामाजिक परिवर्तन के इतिहास में सावित्रीबाई फुले का नाम उस ध्रुवतारे की तरह है, जिसने घोर अंधकार में भटकते समाज को दिशा दिखाई।*जन्म और पारिवारिक पृष्ठभूमि*सावित्रीबाई का जन्म 3 जनवरी 1831 को महाराष्ट्र के सतारा जिले के एक छोटे से गांव नायगांव में हुआ था। उनके पिता का नाम खन्दोजी नेवसे पाटिल और माता का नाम लक्ष्मीबाई था। मात्र 9 वर्ष की आयु में 1840 में उनका व...

*डॉ. बी.आर.अम्बेडकर का महिला कल्याण में युगांतकारी योगदान* *लेखक* सोहन लाल सिंगारिया  प्राचार्य RES  सामाजिक कार्यकर्ता एवं चिन्तक ब्यावर-MO-94622-60179  sohanlalsingaria@gmail.com  प्रत्येक वर्ष 8 मार्च को संपूर्ण विश्व 'अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस' मनाता है। एक शिक्षाविद और सामाजिक चिंतक के नाते मेरा यह दृढ़ मत है कि यह दिन केवल रस्मी उत्सव का नहीं, बल्कि आत्म-अवलोकन का है। हमें यह विचार करना होगा कि राष्ट्र निर्माण में आधी आबादी की भागीदारी और उनके अधिकारों की वर्तमान स्थिति क्या है?  महिला सशक्तिकरण की वास्तविक नींव केवल शिक्षा और संवैधानिक अधिकारों की मज़बूत धरातल पर ही टिकी है। ​*बाबासाहेब का कालजयी दर्शन* ​आधुनिक भारत के निर्माता बाबासाहेब डॉ. भीमराव अम्बेडकर का एक सुप्रसिद्ध कथन उनके  संपूर्ण सामाजिक दर्शन का केंद्र बिंदु रहा है ​"मैं किसी समुदाय की प्रगति को उस समुदाय की महिलाओं द्वारा हासिल की गई प्रगति की डिग्री से मापता हूँ।” डॉ भीमराव अम्बेडकर ने सदियों से पितृसत्तात्मक बेड़ियों, अशिक्षा और सामाजिक कुरीतियों में जकड़ी भारतीय नारी को कानूनी,संवैधान...

*​​भारतीय समाज व्यवस्था, विरोध और वैचारिक क्रांति* *लेखक*  सोहन लाल सिंगारिया   प्राचार्य  सामाजिक कार्यकर्ता एवं चिन्तक ब्यावर-94622-60179 sohanlalsingaria@gmail.com  *यह एक अत्यंत गंभीर और बहुआयामी विषय है,* भारतीय समाज का इतिहास केवल राजाओं और युद्धों का इतिहास नहीं है, बल्कि यह विचारों के टकराव, व्यवस्था के निर्माण और उस व्यवस्था के विरुद्ध उठी क्रांतियों का जीवंत दस्तावेज है। ​भारतीय समाज विश्व की उन दुर्लभ सभ्यताओं में से एक है, जो हज़ारों वर्षों से अपनी निरंतरता बनाए हुए है। किंतु इस निरंतरता के भीतर संघर्ष और बदलाव की एक अंतहीन धारा प्रवाहित रही है।  भारतीय सामाजिक ताने-बाने को समझने के लिए हमें इसकी स्थापना, इसमें व्याप्त विसंगतियों और उनके विरुद्ध समय-समय पर उठी वैचारिक क्रांतियों का विश्लेषण करना होगा। *​1. सामाजिक व्यवस्था का उद्भव और स्वरूप* ​भारतीय समाज की आधारशिला *वर्णाश्रम धर्म* पर रखी गई थी।  प्रारंभिक दौर में यह 'गुण और कर्म' पर आधारित एक श्रम विभाजन की प्रणाली प्रतीत होती थी, लेकिन समय के साथ यह 'जन्म' के आधार पर कठोर 'जाति व्यवस्था'...

*धर्मगुरु स्वामी ज्ञानस्वरूप जी महाराज: रैगर समाज के आध्यात्मिक सूर्य* (1895 – 1985) 19वीं शताब्दी के अंत में, जब भारतीय समाज अंग्रेजी दासता और आंतरिक कुरीतियों के अंधकार में डूबा था, तब राजस्थान की वीर धरा पर एक ऐसी दिव्य ज्योति का प्राकट्य हुआ जिसने रैगर समाज को आत्म-सम्मान और ज्ञान का मार्ग दिखाया। वे महापुरुष थे— स्वामी ज्ञानस्वरूप जी महाराज। *1. जन्म एवं बाल्यकाल* स्वामी जी का जन्म 21 अक्टूबर 1895 (विक्रम संवत 1952, अश्विन शुक्ला त्रयोदशी) को अजमेर जिले के वर्तमान में ब्यावर जिला के ग्राम गोहाना (ब्यावर के समीप) में हुआ। उनके पिता श्री उदा राम जी और माता श्रीमती मेदी बाई 'रामस्नेही संप्रदाय' के अनन्य भक्त थे।  बचपन में उन्हें 'गेना राम' के नाम से पुकारा जाता था। तीन भाइयों में सबसे छोटे होने के कारण वे सबके लाड़ले थे, लेकिन नियति ने उनके लिए एक महान आध्यात्मिक पथ चुना था। *2. वैराग्य और दीक्षा* बचपन से ही गेनाराम जी की स्मरण शक्ति अद्भुत थी। उन्होंने मात्र 5-7 वर्ष की आयु में हिंदी में विशेष योग्यता प्राप्त कर ली। उनके हृदय में वैराग्य की लौ जल रही थी, जिसे देखकर उ...

*पुनर्जन्म और भाग्यवाद मानसिक गुलामी की बेड़ियां और सामाजिक षड्यंत्र* लेख  *लेखक* सोहन लाल सिंगारिया प्राचार्य सामाजिक कार्यकर्ता, ब्यावर 94622-60179 sohanlalsingaria@gmail.com  *प्रस्तावना* वैचारिक दासता का मूल आधार *"अनत्तो पाकपा निरिस्सरो"*   यह बुद्ध धम्म और मानवतावादी दर्शन का वह सार है जो उदघोष करता है, कि यह संसार किसी अदृश्य ईश्वर या अलौकिक शक्ति द्वारा संचालित नहीं है।  यहाँ कुछ भी 'अपरिवर्तनशील' नहीं है। मानव समाज में जो कुछ भी घटित हो रहा है, वह कर्म-कारण के सिद्धांतों और मानवीय व्यवस्थाओं का परिणाम है। परंतु, विडंबना यह है कि हज़ारों वर्षों से भारतीय समाज को एक ऐसी वैचारिक अफीम पिलाई गई, जिसने मनुष्य की सोचने-समझने की शक्ति को कुंद कर दिया।  मानव सभ्यता के इतिहास में शोषण के जितने भी औज़ार विकसित किए गए, उनमें *'पुनर्जन्म' और 'भाग्यवाद'* सबसे घातक हैं।  ये केवल आध्यात्मिक कल्पनाएँ नहीं हैं, बल्कि एक अत्यंत गहरी राजनीतिक और सामाजिक चाल हैं, जिसका एकमात्र उद्देश्य बहुजन समाज को उसके अधिकारों के प्रति अंधा, गूंगा और बहरा बनाए रखना है। *1 शोषण को...